Domyślam się, że odnosi się bezpośrednio do Abrahamowego Szatana. Nie wierzy w niego, ponieważ wie, że to tylko idea wynikająca z mentalnej projekcji Bestii, która jest po prostu niezwykle potężnym kosmitą.

Jeśli cuda Aniołów okazały się dziełem kosmici wyglądający jak anielskie, powiedziałbym, że nie wierzę w anioły, ponieważ znam prawdziwe źródło (nawet jeśli są faktycznie takie same).

Powinienem zauważyć, że kiedy mówię „Anioły”, mam na myśli biblijne, a nie posągi.

Ponieważ nawet w odcinku „The Satan Pit” Doktor nie chce zaakceptować, że ta istota to naprawdę Szatan.

Akceptuję, że istniejesz. Nie muszę akceptować tego, kim jesteś , ale twoje fizyczne istnienie, dam ci to

I od końca odcinka

Rose: Jak myślisz, co to było naprawdę?

Lekarz: Myślę, że ... pokonaliśmy to. To mi wystarczy.

Chociaż wspomina o spotkaniu z Szatanem w serii 4, wydawało się, że jest to bardziej dla celów popisywania się (jak Sarah Jane odnosząca się do potwora z Loch Ness w Seria 2) niż faktyczne zaakceptowanie tożsamości stworzenia.

Dla Doktora Bestia nie kwalifikuje się jako nadprzyrodzona postać diabła, nawet jeśli mogła to być istota zidentyfikowana jako „Szatan” w ludzkim chrześcijaństwie, a nawet jeśli mogłaby być korzeniem całego zło na Ziemi lub całe zło w Galaktyce Spiralnej Muttera. Zrozumienie Władcy Czasu jest głębsze, a jej horyzonty są szersze. Nauka z Gallifreya prawdopodobnie obejmuje wszystko, do czego Bestia była zdolna, w swojej koncepcji „naturalnego”. Poza tym była miejscami, w których lokalne zło nie miało nic wspólnego z Bestią. Wyobrażam sobie, że jest ich wiele.

Jest to odwrotność często cytowanego porzekadła Clarke'a, że ​​„wystarczająco zaawansowana technologia jest nie do odróżnienia od magii”. Jeśli wydajesz się być istotą nadprzyrodzoną nawet dla Władcy Czasu , prawdopodobnie nie da się Cię odróżnić od Absolute Nieskończoność Cantora.

Problem Lekarzy tkwi w tych filozoficznych ramach. Nawet jeśli wiedziała na pewno, że bestia z Satan's Pit to w rzeczywistości ta sama bestia z Abrahamic Lore, i tak, poznała rzeczywiste czarownice władające magią w The Shakespeare Code, jej problem nie dotyczy tożsamości. Chodzi o etykiety. - Nie lubię jej, więc jest albo wiedźmą, którą mogę powiesić, albo niewinną duszą, którą mogę uratować, topiąc ją teraz, zanim wpadnie w uścisk szatana.

Doktor desperacko próbuje wydostać ich z tego niesamowicie wygodnego schematu myślenia, tak długo, jak jesteś u władzy, aby pomóc jej uratować świat przed błotnistym końcem. Doktor potrzebuje towarzyszy. Ci, którzy myślą. Nie takie, które używają etykiet jako pretekstu do wyłączenia mózgu.

Więc nie sądzę, by Szatan był na szczycie jej listy zabawnych sławnych nazwisk, aby niezręcznie wpaść w swobodną rozmowę z polującym na czarownice Król James.

„Szatan? Och, poznałem go. Potrafi wejść Ci do głowy i rysować na Twojej twarzy, ale błoto nie jest w jego stylu”.

Nie. Po prostu nie.

Punktem językowym, którego brakuje w innych (o wiele bardziej zrozumiałych) odpowiedziach, jest to, że jeśli powiem „Wierzę w miłość” lub „Wierzę w siłę miłości” , Nie chodzi mi o to, że akceptuję istnienie „miłości”: mam na myśli, że uwielbiam zdolność do transformacji ludzi i ich interakcji, z dalekosiężnymi konsekwencjami spływającymi kaskadowo w czasie.

mówiąc, że nie są „wielkim wyznawcą” szatana, Doktor mówi, że cokolwiek innego jest w tym przypadku [głównie to, co napisał @Parrotmaster i jego pierwszy komentarz @BinaryWorrier, a także przyjęta odpowiedź], ten szatan nie jest tak wysoko na ich liście, jak mówią Daleks.